ESTE COLEGIO ES PARA NIÑOS BLANCOS

Bien temprano por la mañana, una madre se presentó, el 24 de agosto del 2009, frente al edificio de la escuela religiosa privada (con subsidio del estado) "DAT HAMEVINIM"  de Petah Tikva.
Quería inscribir a sus hijos, de acuerdo a la distribución que estableció la municipalidad.
La secretaria del colegio, tomó nota de sus datos, pero le advirtió que, el colegio es "solo para niños blancos". La madre y sus hijos eran olim judíos de Etiopia.
En otras dos escuelas, DARKEI NOAM  y  LAMERJAV, ocurrió lo mismo, hasta hoy no han inscripto a los niños. Sus directivos no se hacen presentes y sus secretarias argumentan, que sin su consentimiento, no pueden inscribirlos.
Hasta aquí la noticia.
Este grosero apartheid por parte de las autoridades escolares, no nos sorprende. Es parte de la misma actitud que se ha tomado con respecto a los trabajadores extranjeros, es la misma que se adopta muchas veces contra los árabes israelíes.
La discriminación contra el diferente, con las minorías, la intolerancia contra el nuevo y distinto es una lacra que debe ser desterrada. Los negros y los judíos sufrimos esa misma discriminación. Los negros norteamericanos, o los sudafricanos  sufrieron, hace unas decenas de años, las discriminaciones.
A principios del siglo XX también los judíos sufrían los "números clausus", se nos  asignaba un porcentaje para el ingreso a las universidades.
No debemos permitir, en nuestro país, democrático  y multicultural, semejantes discriminaciones.
Queremos agregar, que en todos los casos, esa discriminación es doble, en la mayoría de los casos los discriminados, lo son, por pobres y por diferentes.
Por último, esta enfermedad social  no es nueva, ni solo es patrimonio del capitalismo.  También en los antiguos países llamados socialistas, las minorías nacionales eran y  son discriminadas. Y si no, pregunten a los olim judíos que llegaron de Rusia. El pueblo judío en Israel, debe condenar enérgicamente la discriminación contra nuestros hermanos etíopes y exigir al gobierno medidas concretas para que no se vuelvan a repetir semejantes aberraciones.
Así como todos los judíos tenemos el derecho de regresar  a nuestro viejo hogar, JOK HASHVUT, todos los judíos sin discriminación de color y de origen, tienen derecho a la enseñanza,  la educación  e  igualdad de oportunidades.

Shlomo Wodner,  MFL Dirección Nacional
NACIONALES
14 años del asesinato de Yitzhak Rabin
Por: Abel Melinger, Mov.Fuerza Latina, Dirección Nacional.

El 4 de Noviembre de 1995, a las 21:40 hs., en la Plaza de los Reyes de
Tel Aviv, Yitzhak Rabin,1er. Ministro del Estado de Israel, caía herido
de muerte con dos disparos realizados a mansalva por Igal Amir, un joven
sionista, judío ortodoxo, ciudadano israelí, para quien el cambio de
"tierras por paz" enunciado en los "Acuerdos de Oslo", era tan
anti sionista que ameritaba la pena de muerte para su principal  suscriptor.

Curiosamente, el General de la "Guerra de los Seis Días", que, ante los
ojos de su asesino, había devuelto al "pueblo de Dios" el dominio sobre
su territorio ancestral, era el mismo que hoy entregaba esas tierras a los
eternos enemigos del pueblo de Israel.
Así, Yitzhak Rabin, se rebelaba contra el mandato divino, que en aquella
guerra relámpago había permitido la recuperación del suelo irredento.
Porque para Igal Amir, de que otra manera, sino a través de un designio
divino, se podría haber ganado una guerra  tan rápidamente, contra una
coalición enemiga tan numerosa y fuerte?
Y como podía ser que el general artífice de esa victoria terrena, hoy hubiese
travestido en un infame negador de la voluntad de Ha Shem?
Demasiada transgresión para los grupos enfermizos ultra ortodoxos,
que acunaron a Amir y santificaron su voluntad asesina.

Aquel 4 de Noviembre, minutos antes de su asesinato, Rabin había expresado en una parte de su discurso: "Fui un soldado por 27 años, luché en tanto no había posibilidades de paz. Creo que ahora hay una oportunidad para la paz, una gran oportunidad, que debe ser tomada".

Aprender de la tragedia
Una oportunidad, dos hombres. Dos diferentes concepciones sobre la paz, sobre la justicia, sobre la vida.
Un antagonismo resuelto con sangre, la del hombre que intenta construir la paz posible, la real, la que permita avanzar desde esa oportunidad histórica.
A 14 años del entierro del hombre, es factible comprobar que junto a él,  también yace aquella oportunidad, y la certeza de que no ha habido nadie capaz de regenerarla, como si esa alternativa histórica fuera solo patrimonio de un individuo y no del colectivo social.
Allí reside, según mi opinión, el déficit fundamental de este pueblo, en el traslado de su propia responsabilidad colectiva hacia una sola persona, el iluminado, el omnipotente, y mejor si es inmune a la muerte.
Cesar tuvo su Brutus, Kennedy su Harvey Oswald, Trotsky su Ramón Mercader, y así podríamos seguir enumerando hasta la eternidad, donde cada uno de ellos encarnó un proceso, abortado tras su muerte.
La cohesión,  la unidad de criterio en el tema vital de la paz, sobre todo cuando la otra parte no comparte nuestra visión y necesidad de coexistencia pacífica, es la asignatura pendiente hacia la memoria de Yitzhak Rabin.
En aquella plaza de Noviembre de 1995, hubo 100.000 personas cantando "Canción por la Paz", "afectivamente" comprometidas con la paz y su ocasional líder; pero había una sola persona "ideológicamente" comprometida con la soberbia, el fanatismo, y dispuesta a conseguir su objetivo hasta las últimas consecuencias, liquidar un proceso que encarnaba un hombre.
Ese individuo, Igal Amir, lleva 14 años cantando victoria, debemos reconocerlo, aunque nos duela escribirlo, aunque nos duela leerlo.
Síntesis biográfica
1922:
Marzo. Yitzhak Rabin nació en Jerusalén. Su padre, Nehemías, inmigró a Israel de los Estados Unidos y sirvió como voluntario en la Legión Judía durante la Primera Guerra Mundial. Su madre, Rosa, fue una de las primeras integrantes de la Hagana.
Yitzhak Rabin concurrió a la escuela primaria en Tel Aviv, y al Colegio Kaduri de Agricultura, en la Baja Galilea, donde fue graduado con distinción.
1941:
Después de completar sus estudios, sirvió en el Palmaj y, a partir de 1948, en las FDI durante un total de 27 años.
1964-68:
Jefe del Estado Mayor desde 1964 a 1968, cargo que ocupó durante la Guerra de los Seis Días (Junio de 1967).
1949:
Rabin fue miembro de la delegación israelí para las primeras negociaciones con Egipto.
POSICIONES MILITARES:
1941-1947 - Miembro del Palmaj
1947 - Oficial de operaciones del Palmaj
1948 - Comandante de la Brigada Harel
1953-1956 - Comandante de la División de entrenamiento de las FDI
1956-1959 - Jefe del Comando Norte
1959-1963 - Sub-Jefe del Estado Mayor de las FDI
1964-1969 - Jefe del Estado Mayor de las FDI
1968-73:
Ocupó el cargo de Embajador de Israel en los Estados Unidos.
1973:
Volvió a Jerusalén y se transformó en militante en el partido laborista. Yitzhak Rabin entró en la Octava Kneset.  Ministro de Trabajo durante el mandato de Golda Meir
1974:
Dirigió el nuevo gobierno del 2 de Junio de 1974, después de la caída del gobierno de Golda Meir.
1975:
Como Primer Ministro, con la mediación norteamericana, condujo las negociaciones que resultaron en la firma de un acuerdo intermedio entre Israel y Egipto, en 1975.
1976:
Junio, el gobierno dirigido por Yitzhak Rabin ordenó la operación de Entebe y salvar a los rehenes del avión de Air France de Uganda.
1977-84:
Yitzhak Rabin fue un parlamentario activo en la oposición.
1985-90:
Rabin se sumó al Gobierno de Unidad Nacional de la Décima Kneset, ocupando el cargo de Ministro de Defensa hasta el mes de Marzo de 1990.
1989:
Mayo. El Gobierno israelí adoptó su plan para un acuerdo con los palestinos, en etapas, que sirvió como el anteproyecto para los esfuerzos subsiguientes realizados para alcanzar la paz.
1992:
Después de ser electo presidente del Partido Laborista de Israel en el mes de Marzo, Yitzhak Rabin condujo al partido Laborista a la victoria en las elecciones en el Junio de 1992.
1993:
Como Primer Ministro, firmó la Declaración de Principios entre Israel y los palestinos el 13 de Septiembre de 1993.
1994:
Firma los Acuerdos de El Cairo con los palestinos, firmados en Mayo de 1994 y el Acuerdo de Paz con Jordania, el 24 de Julio de 1994.
Yitzhak Rabin fue uno de los tres laureados que recibieron el mayor galardón reconocido por todo el mundo: el Premio Nobel de la Paz, el 10de Diciembre de 1994, junto con Shimón Peres y Yasser Arafat.
1995:
Firma el Acuerdo Intermedio con los palestinos, el 28 de Septiembre de 1995.


 
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